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L a Iglesia siempre ha enseñado que el evangelio tiene implicaciones sociales que dan forma a la manera en que los cristianos viven en el mundo. Sin embargo, la Doctrina Social de la Iglesia se desarrolló cuando el legado de la cul- tura cristiana comenzaba a debilitarse. Con las revoluciones políticas y la Revolución Industrial del siglo XIX, el mundo cambió radicalmente. En pocas palabras, la Doctrina Social de la Igle- sia buscó aplicar las enseñanzas de la Iglesia a esta nueva situación, mientras la sociedad adoptaba la secularización y nuevas realidades económicas. Sin duda, seguimos enfrentando cambios sociales acelerados y la Iglesia continúa res- pondiendo a ellos, como vemos en la reciente encíclica del papa León XIV sobre la inteligencia artificial, Magnifica Humanitas. El papa León presenta su mensaje como una continuación del enfoque de su predecesor, el papa León XIII, quien abordó los profundos cambios provocados por la industrialización: "Si en su momento León XIII hablaba de 'nuevos asuntos' (rerum novarum), hoy no podemos limitarnos simplemente a repetir sus valiosas enseñanzas, sino que debemos pedirle a Dios la sabiduría para interpretar las grandes tendencias de nuestro tiempo, en particular los avances de la técnica" (4). Cuando el papa León XIII escribió Rerum Novarum, lo hizo para abordar la cosificación de los trabajadores, utilizados únicamente para generar ganancias. Volvió a situar su trabajo a la luz del florecimiento de la familia y de la necesi- dad de que los trabajadores pudieran dar culto a Dios los domingos y recibir un salario digno. Así ofreció un modelo que la Iglesia continúa siguiendo: utilizar los principios naturales de la razón y la justicia, iluminados por el evangelio, para orientar la respuesta cristiana a los proble- mas de cada época. ⊲ EL ECCION ES La histórica encíclica del PAPA LEÓN XIII, Rerum Novarum, aborda la dignidad del trabajo, los derechos de los trabajadores y las responsabilidades de la sociedad. 5 EL PUEBLO CATÓLICO | OCTUBRE-NOVIEMBRE 2026