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CRONOLOGÍA DE LA EUCARISTÍA Antiguo Testamento PREFIGURACIONES En preparación para la Pascua, Dios también le ordena a su pueblo comer "panes ácimos" o sin levadura (Ex 12,15 ss) para simbolizar la prisa con que debían huir de Egipto: no había tiempo para dejar que la masa creciera. Según Mateo y Marcos, Jesús instituyó la Eucaristía en "el primer día de los [panes] ácimos" (Mt 26,17; Mc 14,12). En el rito latino, la Iglesia aún utiliza pan sin levadura para la Eucaristía y ve el origen de esta tradición en la Pascua judía. "Melquisedec, rey de Salem, presentó pan y vino, pues era sacerdote del Dios Altísimo, y bendijo [a Abram]" (Gn 14,18-19). Este personaje misterioso se presenta como una prefiguración del sacerdocio de Cristo, y también hace una ofrenda de pan y vino. San Jerónimo escribe: "Tal como Melquisedec, sacerdote de Dios Altísimo, ofreció pan y vino en prefiguración de [Cristo], así Cristo presentaría [la ofrenda] con la verdad de su propio cuerpo y sangre" (Comentario a Mateo IV). MELQUISEDEC 2. CORDERO PASCUAL 4. ÁRBOL DE LA VIDA 1. PAN ÁCIMO 5. ISAAC 3. Dios pone a prueba a Abraham al pedirle que sacrifique a su "hijo único", Isaac (Gn 22,2 ss). Isaac le pregunta a su padre por qué ha preparado una fogata, pero no un cordero para el sacrificio. Abraham le responde: "Dios proveerá el cordero para el sacrificio". Jesús es el "Cordero de Dios" (Jn 1,29) que Dios provee en sacrificio por el pecado del hombre. También es el "Hijo único" de Dios (Jn 1,18) como Isaac. Para liberar a los israelitas de Egipto, Dios ordena a Moisés que les diga: "Será un [cordero] sin defecto, macho… Tomaréis luego la sangre y untaréis las dos jambas y el dintel de las casas… Esa noche comeréis la carne" (Ex 12,5.7-8). Este cordero de la Pascua judía es una prefiguración de Jesús, como dice san Pablo: "Nuestro cordero pascual, Cristo, ha sido inmolado" (1 Cor 5,7). Nosotros también nos alimentamos de ese cordero en la Eucaristía, pues Cristo mismo dice: "Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida" (Jn 6,55). Dios prohíbe a Adán y Eva comer del árbol de la vida después de comer el fruto del árbol prohibido. Muchos padres de la Iglesia veían en el árbol de la vida una prefiguración de la cruz y consideraban su fruto una prefiguración de la Eucaristía: el cuerpo de Cristo que colgó de la cruz. El Apocalipsis dice que Dios concederá a las personas comer del árbol de la vida (Ap 2,7). San Agustín dice: "Nosotros también nos alimentamos del árbol de la cruz… cuando comemos de su cuerpo" (Sobre el salmo 100,9). 14 | O C T U B R E - N O V I E M B R E 2 0 2 1

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