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EL PUEBLO CATÓLICO AGOSTO 2015 3 comercio de bebés abortados es ilegal e inmoral porque "se pue- de convertir en un incentivo pa- ra los doctores o dueños de las clínicas que no solamente están cometiendo el crimen del abor- to por «ayudar» a las mujeres en problemas. Ahora lo están ha- ciendo para ganar dinero". Como si fueran mercancía Luego de estas revelaciones, el Center for Medical Progress comenzó a difundir desde el pasado 28 de julio una serie de mini documentales que con- tienen entrevistas con exper- tos, situaciones de la vida real dentro de las instalaciones de Planned Parenthood y que tie- nen que ver con la explotación comercial de tejidos de bebés abortados. En el primero de ellos apa- rece el testimonio de Holly O'Donnell, técnica en fl ebo- tomía, quien trabajaba como "técnica de adquisiciones" en StemExpress, compañía inter- mediaria que recoge órganos fetales para venderlos a univer- sidades para investigaciones. "Creí que me iba a limitar a extraer sangre, no a conseguir tejido de fetos abortados", con- fi esa esta mujer de 24 años. O´Donnel se dedicaba a selec- cionar mujeres embarazadas que pudiesen satisfacer los cri- terios de Planned Parenthood para utilizar sus restos, y luego elegir los trozos de los cuerpe- citos sin vida, para ver cuáles podían ser puestos en venta. La joven comenta que ni en la entrevista de trabajo ni en la aplicación que aparecía en in- ternet, estaba clara la descrip- ción de este trabajo. En el mismo video aparece Savita Ginde, vicepresidente y directora médica de Planned Parentood en Rocky Moun- tains, Colorado, identifi can- do los órganos de un niño recién abortado y calcula las ganancias que podrían traer las ventas de esta parte a la organización. En el video puede verse este diálogo: "¿Dirás que está intac- to?", pregunta la doctora Ginde. "Son riñones intactos, sí" res- ponde el supuesto comprador. "Mirándolos sí creo que valen", dice Ginde. "¡Cinco estrellas!", aclama, una médico asistente de Planned Parenthood. Muchas mujeres hispanas acuden a Planned Parenthood para abortar a sus hijos. El Dr Luis E. Raez dice que los his- panos "no somos totalmente conscientes de todas las con- secuencias del aborto como el síndrome post aborto, o la in- dustria de los bebés muertos. Esas son cosas que no existen en Latinoamérica y por ello falta dar a conocer todo es- to para que las mujeres que quieran abortar, tengan plena conciencia de las implicancias de su decisión". Esta millonaria empresa ob- tiene por cada bebé abortado 500 dólares y si todas sus ex- tremidades quedan intactas, ganaría 300 dólares más. Así, las ganancias por cada aborto pueden llegar a 800 dólares y con ello se dedica a fi nanciar el lobby abortista en Latinoa- mérica, aprovechándose de la situación de ignorancia de mi- llones de personas que necesi- tan recibir más formación so- bre el amor verdadero, el res- peto (y no la cosifi cación) de la mujer, que de técnicas para practicarse un "aborto seguro". TU IGLESIA TE RESPONDE El Pueblo Católico (USPS 024-042 / ISSN 1936-1122) is published monthly by the Archdiocese of Denver, 1300 S. Steele St., Denver, CO 80210, and printed by Signature Offset in Denver. Periodical postage is paid in Denver, CO. Subscriptions: $ 12 a year in Colorado, $ 16 per year out of state. Postmaster, send address changes to: El Pueblo Católico, Circulation Dept., 1300 S. Steele St., Denver, CO 80210. Villa de la CO 80210, Esta pregunta nos la hizo llegar una lectora de El Pueblo Católico y como siempre, Mons. Jorge De los Santos, Director Espiritual de Evangelización Hispana de la Arquidióce- sis de Denver, nos ayuda a responderla. E sta pregunta tiene mucho fondo que no es posible agotar en unas cuantas palabras. La abordaré desde la perspectiva eclesiológica. Vamos al Vaticano II. Al abordar la refl exión eclesio- lógica del Concilio Vaticano II no se puede dejar de con- siderar que el propósito del Concilio fue buscar una mayor fi delidad de la Iglesia a Cristo, fi delidad a su ser y a su misión en el mundo. La Iglesia no sólo puede ser vista desde una perspectiva jurídica o sociológica. Ella no es, principalmente, una reali- dad de este mundo. La Iglesia es un misterio. Una realidad que tiene su origen en Dios pero que vive en este mundo. Esa realidad de la Iglesia es ex- presada ya en los primeros nú- meros de la Lumen Gentium, que es la Constitución sobre la Iglesia. Así, en el número 2 dice: [El Padre] determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefi gurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, consti- tuida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y que se perfeccionará gloriosamente al fi n de los siglos. La Iglesia es, pues, un mis- terio que tiene su origen en el Padre que, desde el inicio del mundo, pensó en ella para que se desarrolle en el mundo y se perfeccione al fi n de los siglos. Es una realidad que tiene a Dios como origen y destino. La Iglesia y la Trinidad: La relación Iglesia y Trinidad es una hermosa verdad que el Concilio pone a la luz. La Igle- sia tiene una relación estrecha y constitutiva con la Santí- sima Trinidad. Los primeros números de Lumen gentium presentan con fuerza esta ver- dad. El número 2 deja en claro que el designio que da origen a la Iglesia es un designio del Padre. Lumen gentium pre- senta al Padre como aquel que creó el mundo libérrimamen- te, le ofrece salvación después de la caída del hombre, elige y predestina para la salvación y convoca a los creyentes en la Santa Iglesia. Esta idea está presente también en otros documentos conciliares. El carácter trinitario de la Iglesia hace que ésta tenga una relación con cada una de las personas divinas. El Padre tiene una relación con la Iglesia en cuanto que de Él depende el designio salvífi - co; por voluntad del Padre es constituida la Iglesia como Pueblo de Dios en continui- dad y discontinuidad con el Pueblo de la Antigua Alianza; la Iglesia es la viña del Padre, la familia de Dios, el pueblo de Dios. Pero la Iglesia tiene también una relación constitutiva con Cristo, es suya, su Cuerpo, la prolongación de su misión en el mundo, hay que tener presente que «del costado de Cristo dormido en la cruz na- ció "el sacramento admirable de la Iglesia entera"». La relación con el Espíritu Santo es también fuertemente subrayada, Él es quien santifi - ca continuamente a la Iglesia, Él habita en ella, la guía, la conduce a la verdad y la unifi - ca en comunión y ministerio. Una recuperación impor- tante del Vaticano II ha sido la vinculación constitutiva de la Iglesia con la Santísima Trinidad. Se puede hablar mucho más de lo que es la Iglesia, pero bastan estas pocas palabras para darse una idea de lo grande que es la Iglesia ante los ojos de Dios y ante noso- tros mismos. Estoy hablando de la Iglesia Católica que es la Iglesia fundada por Jesucristo. Por ello, no tiene sentido ir a otras iglesias, pues esto representaría una ofensa a la Iglesia verdadera de Cristo y al mismo tiempo una falta de respeto frente a las otras denominaciones cristianas, pues no es correcto asistir a un culto cuando no se tiene la fe que se celebra. ¿Está bien que un católico asista a cualquier culto cristiano? OJOS $75 CORAZÓN $75 PIERNAS $75 MANOS $75 negocia las FOTO DE LEPTOSPIRA SHUTTERSTOCK Planned Parenthood puede obtener hasta 800 dólares por cada bebé abortado, en caso que pueda vender sus órganos. DÍA DE ORACIÓN Y PENITENCIA La Conferencia de Obispos Católicos de Colorado invita a clérigos y laicos de la arquidiócesis de Denver y de las diócesis de Pueblo y Colorado Springs para que el viernes 28 de agosto se unan al el día de oración y penitencia en respuesta de los actos cometidos por Planned Parenthood y por todas las personas involucradas en abortos y tráfi co de órganos. Te invitamos a: Ofrecer tus oraciones y actos de penitencia para que cese el aborto. Vestirte ese día de morado para mostrar tu participación en el día de oración por la vida. Compartir en las redes sociales el logo por la vida.

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