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Puede decirse que el Espíritu Santo es el agente princi- pal de la evangeli- zación". EVANGELII NUNTIANDI 75 "Últimamente me ha entrado más curiosi- dad sobre mis raíces católicas, así que es gra- cioso que digas eso". Miré hacia arriba. Un alivio me invadió. "¿En serio? ¿Qué has estado pensando?" Tuvimos una hermosa conversación, y al final, sentí una mayor apertura en Kris hacia la Iglesia católica. Al mirar atrás en esta conversación relati- vamente simple, hay varias cosas que resaltan como recordatorios poderosos para cualquiera que busque acompañar espiritualmente a otra persona. Primero, esta conversación no habría suce- dido si no hubiera invitado previamente al Espíritu Santo a nuestra conversación y si no hubiera intentado seguir escuchándolo durante todo el tiempo. Como una vez nos recordó el papa san Pablo VI: "Puede decirse que el Espí- ritu Santo es el agente principal de la evan- gelización: Él es quien impulsa a cada uno a anunciar el evangelio" (Evangelii Nuntiandi 75). En segundo lugar, las personas que buscan inquietamente están abiertas a la Iglesia católica. Si alguien está genuinamente bus- cando respuestas a preguntas profundas, escu- chará tu testimonio. Eso debería ser una gran fuente de confianza para nosotros. Las perso- nas tienen hambre de lo que la Iglesia ofrece. En tercer lugar, hubo muchas oportunida- des para cortar esta conversación. Kris me dio muchas salidas, y las habría tomado con gusto si no estuviera completamente convencido de la belleza y abundancia que nuestra fe católica ofrece. La evangelización católica no puede dete- nerse cuando alguien se esfuerza por ser "una buena persona". La evangelización católica no puede dete- nerse cuando alguien cree en Cristo. La evangelización católica no puede dete- nerse cuando alguien desarrolla una relación con Cristo. Como también nos recordó el papa san Pablo VI: "se puede decir igualmente que [el Espíritu Santo] es el término de la evangelización: sola- mente él suscita la nueva creación, la humani- dad nueva a la que la evangelización debe con- ducir, mediante la unidad en la variedad que la misma evangelización querría provocar en la comunidad cristiana." (EN 75). En otras palabras, la evangelización cató- lica debe aspirar a la intimidad con Cristo y a la transformación a través del Espíritu Santo. La plenitud de esta intimidad, por supuesto, se encuentra en unión con la Iglesia católica. Como una vez enseñó santo Tomás de Aquino, amar es querer el bien del otro. Sin embargo, en nuestra época moderna, esto se pierde fácilmente en la traducción. Vivimos en un tiempo y lugar en el que tenemos acceso a tantas cosas buenas. Nece- sitamos recordar que "lo bueno" es el enemigo de "lo grandioso". Cuando realmente amamos a otro, el " bien" que queremos para él es su máximo bien — su mejor absoluto. Amar es querer lo mejor para el otro. En el trabajo de la evangelización, por lo tanto, no es suficiente llevar a alguien a un lugar bueno. Nuestro objetivo principal debe ser llevarlos al mejor lugar. A medida que seguimos construyendo el Reino de Dios, que podamos esforzarnos por ser agentes del Espíritu Santo, confiar en la ple- nitud dada a nosotros por la esposa de Cristo, la Iglesia, y amarnos los unos a los otros ple- namente, queriendo lo mejor absoluto para el otro. 16 ABRIL-MAYO 2025 | EL PUEBLO CATÓLICO

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