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8 | D I C I E M B R E 2 0 2 0 - E N E R O 2 0 2 1 SAN B ONIFACIO Y LA PRÁCTICA DE ORIGEN PAGANO Una de las teorías más populares es la de San Bonifacio. Cuenta esta leyenda que en el siglo VIII un obispo inglés lla- mado Bonifacio llegó a Alemania a predicar la fe cristiana. Sin embargo, se topó con un arduo trabajo de evangelización, ya que los alemanes tenían otras creencias y tradiciones. Durante el invierno, ofrecían un sacrificio al dios del trueno en un árbol que consideraban sagrado. San Bonifacio, en su intento de evangelizar a la comuni- dad, destruyó el roble, demostrando a los presentes que él no sería derribado por un rayo lanzado por su dios pagano. Luego el obispo tomó el árbol como una señal de Dios y decidió adornarlo con manzanas, que representan la tentación, y con velas, un símbolo de la luz que Jesús trae al mundo al nacer. Así fue como los alemanes convertirían su tradición pagana en un acto de fe y comenzarían la nueva costumbre cristiana de lo que hoy conocemos como el "árbol de Navidad". Si en verdad sucedió de esta manera, el hecho de que el árbol de Navidad tuvo un origen pagano no lo convierte en algo automáticamente malo, pues ha sido "inculturado", purificado por la fe cristiana. Hoy el árbol no tienta a las personas a caer en rituales paganos antiguos, pero sí puede ayudar a acercarnos al verdadero sentido de la Navidad (más sobre la "inculturación" en p. 14-15). El árbol y las luces de Navidad EL ASOMBRO DEL ADVIENTO U no de los símbolos más comunes de la Navidad es sin duda el árbol navideño: lo vemos en casas, lugares comerciales y hasta en las iglesias. Si bien existen varias versiones sobre el verdadero origen del árbol de Navidad, para los cristia- nos lo más importante es que este símbolo viene de un acto de fe y puede utilizarse para resaltar el verdadero significado de la Navidad.

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