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TRADUCCIONES La Iglesia siempre se pre- ocupó por que las personas conocieran las Escrituras. En los primeros siglos, había pocas Biblias y eran muy caras, por eso estas se conservaban en las igle- sias y se leían durante la Misa. Se encadenaban para que nadie las robara, pero nunca para evitar que la gente la leyera. Cualquiera que asegure que la Iglesia Católica no querían compartir las Escrituras con la gente ignora los grandes esfuer- zos de traducción que se han lle- vado a cabo por católicos a través de la historia. Además de san Jerónimo, quien tradujo la Biblia al latín, también están Ufilas en 382 d.C. y los santos Cirilo y Metodio alrededor de 836 d.C., quienes llegaron a inventar alfabetos para idiomas de tierras desconocidas y así poder tradu- cir la Biblia y evangelizar a los nativos. Igualmente surgieron traducciones a diferentes idio- mas europeos, incluso antes de la Reforma Protestante. 110 San Ignacio llama "Católica" a la Iglesia, describe obispos y asegura que la Eucaristía es verdadera carne y sangre de Cristo 150 San Justino describe las partes de la Misa que hoy tenemos 180 San Ireneo argumenta desde la "Tradición de los Apóstoles" 200s Se usan términos "Trinidad", "sustancia" y "sacra- mento" para explicar realidades bíblicas 208 San Clemente describe que "el coro de santos" ruega por nosotros desde el cielo 250 San Cipriano habla sobre la "unidad de la Iglesia Católica" 323 Se reafirma el Credo de los Apóstoles y se expande para clarificar la doctrina contra falsas creencias, "herejías" 382 La Iglesia declara el canon oficial de la Biblia E L P U E B L O C A T Ó L I C O | 11

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